בימוי: גאבור רייס
משחק: גספר אדוני-וולש, אישטבן זנאמנאק, אנדראש רוסנאק, רבקה האתאזי
פסטיבל חיפה ה-18 לסרטי פועלים
עובדים/ות את עגל הזהב ?!
בשיתוף תנועת תרבות
לפני ההקרנה תתקיים שיחה קצרה עם פרופ' חגי פרץ, ראש המועצה המתאמת של ארגוני הסגל הבכיר ויו"ר ארגון הסגל הבכיר בטכניון וד"ר שי בידרמן, חבר בועד הסגל הבכיר במכללת בית-ברל וחבר הנהגת איגוד הסגל הבכיר במכללות הציבוריות המאוגדות ב 'כוח לעובדים' בנושא חוק 'השתקת המרצים' את השיחה תנחה עו"ד אביגיל שחם מזכלית משותפת ב 'כוח לעובדים'.
כתבת צעירה ושאפתנית בעיתון הונגרי מגלה סקופ שלדעתה יכה גלים ברחבי המדינה: תלמיד צעיר ניגש למבחן גמר בהיסטוריה אך נכשל, לטענתו, בעקבות התערבות של אחד המורים – רק משום שענד סיכה המזוהה עם הימין הפוליטי. לאחר פרסום הכתבה המורה ממהר להכחיש, והתלמיד מבין שנקלע לפרשה שגדולה עליו בכמה מידות, אך את כדור השלג הזה יהיה קשה לעצור. התקרית מחוללת קרקס תקשורתי שמשפיע לא רק על חיי המעורבים בו, אלא גם מפלג וקורע את המדינה, כאשר הגבולות בין אמת ושקר, פטריוטיות ובגידה, מיטשטשים במהרה. הסרט זכה בפרס הסרט הטוב ביותר במסגרת Orizzonti של פסטיבל ונציה.
120 דקות, הונגרית, תרגום לעברית ולאנגלית.
הקרנת מחווה לביה"ס לאמנויות הקול והמסך במכללה האקדמית ספיר
לפני הסרט יוקרן הסרט הקצר:
אגסים
יוליה טרכטנברג
ישראל 2021
יאנה מספרת על פתגם שהיה נאמר במשפחתה מדור לדור "לאהוב עד כלות הנשימה, ולנער כמו אגס". כשיאנה עלתה לארץ, היה לה שיער ארוך ופרוע מדי עבור החום הישראלי, דבר שאילץ את אמא שלה להעבירה מסכת עינויים בכל בוקר ולדאוג ששערה יהיה מהודק עם צמות.
6 דקות, אנגלית. אנימציה.
על הפסטיבל
פסטיבל חיפה לסרטי פועלים פועל החל משנת 2007 כדי ליצור ולקדם תודעה ותרבות מעמדית, המעודדת ומלווה פעולה פוליטית. הקולנוע, היצירה האומנותית הנצפית ביותר בעולם, לימדה את ההמון לחלום והיום היא הפכה לזירה למאבק על תוכנו של החלום. הפסטיבל, לתפיסתנו, הוא חלק מהמאבק לשחרור תודעתו של ההמון מההוויה הכלכלית ומהדומיננטיות התרבותית של הקפיטליזם המאוחר. אנו חותרים להציג תרבות נגד אשר במרכזה העובדות והעובדים ולא תרבות המציגה רק את מי ששולט בהם. "חיפה האדומה", העיר התעשייתית הראשונה באגן המזרחי של הים התיכון, היא העיר שבה גם נולד לראשונה מעמד העובדים בישראל. בחיפה התנהלו המאבקים המעמדיים הראשונים לחופש, שוויון, דמוקרטיה ושלום והיא ממשיכה, לתפיסתנו, להיות אוונגרד חברתי-כלכלי ותרבותי. לכן, בחרנו בחיפה כבית הפיזי של הפסטיבל שלנו - מהפריפריה הצפונית של "מדינת תל-אביב" תצא הבשורה לשחרור האדם העובד!
על הפסטיבל ה-18
לצערנו, גם השנה, מתנהל הפסטיבל בצילה של מלחמת השבעה באוקטובר. אם חשבנו שלאחר הפקרת הגבולות והתושבים 'העוטפים' אותם בדרום הארץ ובצפונה וגילויי השחיתות והיהירות שעמדו מאחוריה, תתכנס החברה הישראלית והנהגתה למהלך אמיץ של חשיפת האמת, ריפוי, שיקום ותיקון יסודי - הרי שנכזבנו. אי-השוויון הכלכלי והשסעים התודעתיים בחברה הישראלית רק הולכים ומתרחבים בידי ממשלה, המנצלת את השבר וההלם ליצירת כאוס. באמצעות הכאוס היא מקדמת הפיכה משטרית, שבסופה תהפוך ישראל לסקטורקרטיה - שלטון המגזרים, הרודפים אחרי ההון ומפרקים את הסולידריות החברתית והרווחה האוניברסלית.
בתקופות משבר המיתוס הקדום והאמנות העכשווית מהווים מקור לפשר והשראה. התקופה שבין פורים, פסח וחגי הלאום המקדימים את הפסטיבל שלנו מצביעים על הסכנות הטמונות בתקופות של 'הסתר פנים' בהם מוסר ומנהיגות חסרים. כך, מגילת 'א/הסתר הפנים' מתארת תרבות הדוניסטית נטולת עכבות בה הפור קובע גורלות ומוביל לטווח לא מוסרי. כך, רגע לפני קבלת הלוחות הראשונים 'הסתר הפנים' של האל ונביאו מובילים את העם לפולחן עגל זהב אשר גם בסופו טווח ומגפה. כך, אנו למדים שלחרות ולמסע מ 'הסתר הפנים' של העבדות אל החרות האישית והלאומית יש מחירים כבדים אבל, שחיים של חירות ומשמעות שווים את המאמץ וגם את המחיר...
לפיכך, בחרנו השנה להקרין סרטים ולקיים דיונים העוסקים באופניה השונים של החירות ובמאבק העיקש עליה.
תנאי מקדים לכל דיון המתקיים כיום בישראל על מושג החירות, וכל מעשה הנעשה למען השגתה, הוא פדיונם המיידי של כל חטופות וחטופי השבעה באוקטובר מי בשמחה - לחיים ושיקום, ומי בצער - למנוחת עולמים. תֵּן לְכָל בְּנֵי וּבְנוֹת אַבְרָהָם, שָׂרָה וְהַגֵּר אֶת עֹז הָרוּחַ וְאֹמֶץ הַלֵּב לְהַתִּיר כִּבְלִי שֶׁבִי וְלִחְיוֹת חַיֵּי חֵרוּת.
בימוי: גאבור רייס
משחק: גספר אדוני-וולש, אישטבן זנאמנאק, אנדראש רוסנאק, רבקה האתאזי
פסטיבל חיפה ה-18 לסרטי פועלים
עובדים/ות את עגל הזהב ?!
בשיתוף תנועת תרבות
לפני ההקרנה תתקיים שיחה קצרה עם פרופ' חגי פרץ, ראש המועצה המתאמת של ארגוני הסגל הבכיר ויו"ר ארגון הסגל הבכיר בטכניון וד"ר שי בידרמן, חבר בועד הסגל הבכיר במכללת בית-ברל וחבר הנהגת איגוד הסגל הבכיר במכללות הציבוריות המאוגדות ב 'כוח לעובדים' בנושא חוק 'השתקת המרצים' את השיחה תנחה עו"ד אביגיל שחם מזכלית משותפת ב 'כוח לעובדים'.
כתבת צעירה ושאפתנית בעיתון הונגרי מגלה סקופ שלדעתה יכה גלים ברחבי המדינה: תלמיד צעיר ניגש למבחן גמר בהיסטוריה אך נכשל, לטענתו, בעקבות התערבות של אחד המורים – רק משום שענד סיכה המזוהה עם הימין הפוליטי. לאחר פרסום הכתבה המורה ממהר להכחיש, והתלמיד מבין שנקלע לפרשה שגדולה עליו בכמה מידות, אך את כדור השלג הזה יהיה קשה לעצור. התקרית מחוללת קרקס תקשורתי שמשפיע לא רק על חיי המעורבים בו, אלא גם מפלג וקורע את המדינה, כאשר הגבולות בין אמת ושקר, פטריוטיות ובגידה, מיטשטשים במהרה. הסרט זכה בפרס הסרט הטוב ביותר במסגרת Orizzonti של פסטיבל ונציה.
120 דקות, הונגרית, תרגום לעברית ולאנגלית.
הקרנת מחווה לביה"ס לאמנויות הקול והמסך במכללה האקדמית ספיר
לפני הסרט יוקרן הסרט הקצר:
אגסים
יוליה טרכטנברג
ישראל 2021
יאנה מספרת על פתגם שהיה נאמר במשפחתה מדור לדור "לאהוב עד כלות הנשימה, ולנער כמו אגס". כשיאנה עלתה לארץ, היה לה שיער ארוך ופרוע מדי עבור החום הישראלי, דבר שאילץ את אמא שלה להעבירה מסכת עינויים בכל בוקר ולדאוג ששערה יהיה מהודק עם צמות.
6 דקות, אנגלית. אנימציה.
על הפסטיבל
פסטיבל חיפה לסרטי פועלים פועל החל משנת 2007 כדי ליצור ולקדם תודעה ותרבות מעמדית, המעודדת ומלווה פעולה פוליטית. הקולנוע, היצירה האומנותית הנצפית ביותר בעולם, לימדה את ההמון לחלום והיום היא הפכה לזירה למאבק על תוכנו של החלום. הפסטיבל, לתפיסתנו, הוא חלק מהמאבק לשחרור תודעתו של ההמון מההוויה הכלכלית ומהדומיננטיות התרבותית של הקפיטליזם המאוחר. אנו חותרים להציג תרבות נגד אשר במרכזה העובדות והעובדים ולא תרבות המציגה רק את מי ששולט בהם. "חיפה האדומה", העיר התעשייתית הראשונה באגן המזרחי של הים התיכון, היא העיר שבה גם נולד לראשונה מעמד העובדים בישראל. בחיפה התנהלו המאבקים המעמדיים הראשונים לחופש, שוויון, דמוקרטיה ושלום והיא ממשיכה, לתפיסתנו, להיות אוונגרד חברתי-כלכלי ותרבותי. לכן, בחרנו בחיפה כבית הפיזי של הפסטיבל שלנו - מהפריפריה הצפונית של "מדינת תל-אביב" תצא הבשורה לשחרור האדם העובד!
על הפסטיבל ה-18
לצערנו, גם השנה, מתנהל הפסטיבל בצילה של מלחמת השבעה באוקטובר. אם חשבנו שלאחר הפקרת הגבולות והתושבים 'העוטפים' אותם בדרום הארץ ובצפונה וגילויי השחיתות והיהירות שעמדו מאחוריה, תתכנס החברה הישראלית והנהגתה למהלך אמיץ של חשיפת האמת, ריפוי, שיקום ותיקון יסודי - הרי שנכזבנו. אי-השוויון הכלכלי והשסעים התודעתיים בחברה הישראלית רק הולכים ומתרחבים בידי ממשלה, המנצלת את השבר וההלם ליצירת כאוס. באמצעות הכאוס היא מקדמת הפיכה משטרית, שבסופה תהפוך ישראל לסקטורקרטיה - שלטון המגזרים, הרודפים אחרי ההון ומפרקים את הסולידריות החברתית והרווחה האוניברסלית.
בתקופות משבר המיתוס הקדום והאמנות העכשווית מהווים מקור לפשר והשראה. התקופה שבין פורים, פסח וחגי הלאום המקדימים את הפסטיבל שלנו מצביעים על הסכנות הטמונות בתקופות של 'הסתר פנים' בהם מוסר ומנהיגות חסרים. כך, מגילת 'א/הסתר הפנים' מתארת תרבות הדוניסטית נטולת עכבות בה הפור קובע גורלות ומוביל לטווח לא מוסרי. כך, רגע לפני קבלת הלוחות הראשונים 'הסתר הפנים' של האל ונביאו מובילים את העם לפולחן עגל זהב אשר גם בסופו טווח ומגפה. כך, אנו למדים שלחרות ולמסע מ 'הסתר הפנים' של העבדות אל החרות האישית והלאומית יש מחירים כבדים אבל, שחיים של חירות ומשמעות שווים את המאמץ וגם את המחיר...
לפיכך, בחרנו השנה להקרין סרטים ולקיים דיונים העוסקים באופניה השונים של החירות ובמאבק העיקש עליה.
תנאי מקדים לכל דיון המתקיים כיום בישראל על מושג החירות, וכל מעשה הנעשה למען השגתה, הוא פדיונם המיידי של כל חטופות וחטופי השבעה באוקטובר מי בשמחה - לחיים ושיקום, ומי בצער - למנוחת עולמים. תֵּן לְכָל בְּנֵי וּבְנוֹת אַבְרָהָם, שָׂרָה וְהַגֵּר אֶת עֹז הָרוּחַ וְאֹמֶץ הַלֵּב לְהַתִּיר כִּבְלִי שֶׁבִי וְלִחְיוֹת חַיֵּי חֵרוּת.